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陆天然:人天生就是追求向上的动物

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发表于 2016-2-29 11:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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——《互联网时代的方法论•高宽深思维模式》导读之三十五


由陆天然、叶舟、胡均亮合著、国务院研究室中国言实出版社出版发行的《互联网时代方法论丛书》第二卷《互联网时代的方法论•高宽深思维模式》一书指出,比高是人竞争的终极追求,人天生就是追求向上的动物。

向上,是使人类免于灭绝的宇宙命令!

向上,是造物主赋予人类生存的一种本能!

向上,是一切生命代代遗传的信息密码!

向上就是对高度的追求,真正“畅销版”的人都懂得:胸大不如胸怀大,体重不如责任重,身高不如志气高。闪光的生命不是由山谷、山腰和山峰的位置决定,而是由向上成长的高度速度和持久度决定!人生的价值不是由身高决定,而是由灵魂的高度决定!人的灵魂是渴望向上的,不同的层次追求,决定了不同级别灵魂的价值大小。

对高度的追求是人生的终极追求,我们通常把实现了高度追求的人,称之为高人,如高手、高僧、高祖等,把高的内涵表述为高妙、高明、高瞻远瞩、高枕无忧、高招、高雅、高朋满座、高校、高兴、高薪、高速、高山流水、高科技、高精尖、高贵、高风亮节、高档、高不可攀、高潮,等等,这些表述仅仅听起来都令人肃然起敬。

一个人就是一座山,一座山就是一道风景。有的山高大巍峨,远远望去,屹立的身姿令人仰望,产生敬仰。人生的过程就是爬山,所有的努力,所有的曲折,所有的艰辛,都只为了登上那心中高高的山峰,从而实现——高高山头立,山高我为峰。这是每个人都无法摆脱的宿命——更上一层楼,向高层次进军。

在关系宇宙进化中有三大基本规律,排名第一的规律就是万物层次进化律。即任何进化都是有层次的进化,都是由低层次向高层次进化,层次越低同类越多,层次越高,存在的数量就越少。分子是有层次的,树木是有层次的,社会结构是有层次的,家庭结构是有层次的,心理需求是有层次的,人的一切追求都是有层次的。

总之,一切的一切,都是有层次的进化。儒家的小人、君子、圣人是对层次的描述。这世上的一切存在都是有层次的,你找不到一个反证。

许多人说,纷繁复杂、五光十色、熙来攘往,生活就像一团乱麻,我们还有可能从中理出头绪吗?不同的人,是否有可能统一到同一个方向?不同的维度,是否有可能统一到同一个方向?人类世界和物理世界,又是否有可能统一到同一个方向?

张鹂教授说,关于“人类究竟追求什么”,古今中外的哲学家们仁者见仁、智者见智。弗洛伊德、柏拉图、亚里士多德、霍布斯、穆勒、边沁以及其他人的心理学理论当中,以哲学家、数学家帕斯卡的观点尤其明确:所有人都追求幸福,这是毫无例外的。不管他们采取的是哪种方式,他们的目的都是幸福快乐。不管是去打仗的人,还是竭尽全力避免战争的人,促使他们这样做的目的都是想要快乐的愿望,只是他们看待幸福的视角不尽相同。为了达到这个目的,人们的意志从来都不可屈服。这也是每个人每项行动的动机,甚至人们自杀也是为了快乐。

弗兰克更进了一步,主张人最初的欲求不是别的,而是“意义的意志”,即对意义的追求。人作为追求意义的存在,虽然具有快乐的意志、权力的意志,但是更根源性的、更原始的欲求是“趋向意义的欲求”。前面两种欲求都满足后,如果最后这个欲求不能满足,人就不能获得幸福,如果前面两种缺乏而满足意义的欲求,人也是可以收获幸福的。

意义是什么?就是在关系中发现被利用的价值。“我”是被他人所需要的,“我”的作用很重要,这些感觉和想法成为发现“意义”的契机。

至于中国的古人,则把人追求的目标总结为:功、名、利、禄、权、势、尊、位……而如今的社会,则是流行一种更“简约”的说法:世间只为“名”和“利”(大家也许都听过这种说法)。

如果我们仔细地考察弗洛伊德、柏拉图、亚里士多德、霍布斯、穆勒、边沁、尼采、阿德勒、弗兰克,以及中国古人的种种观点,会发现他们所说的其实是一回事:快乐、获得、拥有、控制、强大、权力、“我”的重要性、功、名、利、禄、权、势、尊、位……凡此种种本来就是相互关联的,没有哪个处于最中心的位置上。因此,诸如“有钱就有一切”、“官本位”、“爱情至上”、“权力意志”等观点,只不过是被蒙蔽了眼睛的人们“盲人摸象”般的说法而已。

再进一步看,快乐、获得、拥有、控制、强大、权力、“我”的重要性、功、名、利、禄、权、势、尊、位……所有这些,的确又都是我们所追求的“目标”。

请注意,我们经常把“目标”和“方向”放到一起去说,比如“我们从此明确了目标与方向”,似乎这是两个完全相同的概念,但我认为,“目标”和“方向”不完全一样:“目标”只是“方向”的具体表现形式而已,同一个内容,可以有很多种形式去表现,于是才有了快乐、获得、拥有、控制、强大、权力、“我”的重要性、功、名、利、禄、权、势、尊、位……

现在我们明确了:所有这些“目标”,它们“相互关联”,指向了同一个“方向”!所有的“目标”,指向了哪一个“方向”呢?有一个这样的寓言,给了我们直观的领悟:

在经过与坏狮子刀疤的殊死搏斗之后,代表了正义的辛巴终于获得了最终的胜利,也重新掌管了动物王国。大地经过一场血与火的洗礼,重新绽放出勃勃生机。新王辛巴一步一步登上荣耀石,成为新一代的君王,所有的动物们一齐引吭高歌。 在这个片段中,辛巴登上荣耀石、一步一步迈向新生活的姿态,所有动物引吭高歌的姿态,澎湃激昂的音乐,都呈现出“向上”的姿态。

“向上”,是“快乐”所呈现出的姿态;同时,“向上”,给人带来“快乐”——“快乐”和“向上”,这两者不知哪个是因,哪个是果。但是,它们是密切相关的。

现在,我们终于看清了事实的真相,不是吗?我们一直在这样互相勉励:芝麻开花节节高!一年更比一年强!步步攀升!更快、更高、更强!青出于蓝胜于蓝!长江后浪推前浪!读这些昂扬向上的语句本身就能够带给我们快乐,因为我们从读它们的过程中体验到了向上的趋势。可是,我们以往太看重“结果”了,以至于忽略了这最重要的一点:快乐在于一种“向上的过程”。

那么,怎么才叫“向上”呢?

比如说,您今天干了个活儿,挣到了钱,会很快乐,因为您拥有的“金钱”有了增长;比如说,您今天乔迁新居,居住环境比原来有所改善,您会很快乐,因为您拥有的“居住空间”有了增长;比如说,您今天和恋人共度了一段美好时光,您会很快乐,因为您的“爱情”有了增长;比如说,您今天得到了老师的表扬,您会很快乐,因为您所需要的“认可和尊重”有了增长;比如说,您今天读了一本好书,获得了一些有用的知识,您会很快乐,因为您的“认知”有了增长;比如说,您今天完成了一件重要的任务,您会很快乐,因为您的“自我实现”有了增长;所以说,如果我们想让自己快乐,就要想办法让自己“有增长”。无论是生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要,凡是能够找到“增长点”,都有可能让自己快乐。

所以,让自己快乐的方法很简单:在各种需要中,每天找到“一个点”,或者“几个点”,增长一下,就会快乐!即便您今天发生了一些不快乐的事,想办法解决它,或者找到一个别的增长点去弥补它,然后带着增长的愉悦进入梦乡。正如股市中的“涨停板”往往会让人快乐一样。

我们必须放弃一个古老的错误观念,所谓极乐世界就是一种幸福的休闲状态。有大量的事实表明,如果你喜欢钓鱼或者听贝多芬音乐,于是决定隐退,整日沉浸在娱乐中,那么你最终还是会感到痛苦。我们应该理解,永无休止地寻求向上的快乐才是人的天性。

可能有些读者早就联想到了马斯洛的金字塔要表达的就是一个向上的箭头。马斯洛关于需求层级所对应的特征还有诸多描述,基本上都与我们所论证过的向上是互相印证的。除此之外,我们还可以把马斯洛金字塔略作一下总结和提炼,看看它还揭示了什么。

越靠近金字塔的底端,越是“生理的”(比如生理的需要和安全的需要),越靠近金字塔的顶端,越是“精神的”(比如尊重的需要和自我实现的需要)。金字塔的底端,与生理需要相关的东西,常常是用于满足生理需要的“物质”,因此是“有形的”、“可见的”;而在金字塔的顶端,与自我实现相关的东西,常常是“无形的”、“不可见的”,它们更多的是“精神”的。所有这些无形的、看不见的、被忽视的精神力量,我们目前所给予它们的关注,不是多了,而是少了。

由于在当今社会中,几乎所有的人都已经意识到了物质需要的重要性,所以才常常把挣钱视为最重要的目标;另外,按照马斯洛的说法(也是公认的事实),生理的需要是人与生俱来的、最早出现的需要,因此这一部分的需要基本是“已开发的”;而与之相反,精神的需要出现得较晚,也并不是在每个人身上都有所体现,因此相对来说是“尚待开发的”。

总之,关于“需求层次论”实质上说的就是“向上”。

(作者:陆天然/《互联网时代方法论丛书》主编、中国互联网方法论课题研究中心主任)

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